owa praca naukowa Rafała Krawczyka "Islam - jako system społeczno--gospodarczy" to książka odkrywcza. Jej przedmiotem nie jest islam jako jedna z wielkich religii, ale jako system społeczno-gospodarczy i konstrukcja polityczna, podwalina wymarzonego przez muzułmanów państwa idealnego, rządzonego w imieniu Allacha przez koranicznych uczonych.- Czy islam jest religią w zachodnim rozumieniu tego słowa?- Czy Zachód i świat islamu posługują się jednakową koncepcją czasu?- Czy społeczeństwa islamu podlegają podobnym emocjom, jak ludzieZachodu?Odpowiedzi na te, proste wydawałoby się, pytania zaskoczą czytelnika, np. to spostrzeżenie, że "islam przez systemowe hamowanie niektórych emocji (miłości, przebaczenia, wdzięczności) pozostawia znacznie więcej miejsca dla gniewu i agresji".

Uwagi wstępne, czyli "pieczęć Mahometa" * 1. Paradygmat Rubaji * 2. Uwagi do spostrzeżeń arabisty * 3. Dom islamu * 3.1. Tradycja kontra modernizacja * 3.2. Genius loci czy genius tempori? * 3.3. Islam jako atrakcja społeczno-ekonomiczna * 3.4. Świat islamu Trzecim Światem? * 3.5. Modernizacja domu islamu * 4. Bliskowschodnia religijność * 4.1. Religia czy ustrój społeczny? * 4.2. Islam jako przedmiot badań naukowych * 4.3. Sacrum bez profanum? * 4.4. Religie otwarte i kontradyktywne * 4.5. Siermiężny punkt wyjścia * 5. Religia w res islamica * 5.1. Kult, religia, czy polityka? * 5.2. Źródła * 5.3. Filary religii * 5.4. Gwarancja rajskiej nagrody * 5.5. Miejsce religii w systemie społecznym islamu * 5.6. Jeśli islam nie jest tylko religią, to czym jest? * 5.7. Islam i cala reszta * 6. Równość, bractwo, wielożeństwo * 6.1. Ars amandi w Koranie * 6.2. Muzułmańska wersja love story * 6.3. Honor w cieniu minaretu * 6.4. Rodzina w cieniu minaretu * 6.5. Świat tłumionych emocji * 7. Ummatyzacja czy modernizacja? * 7.1. Te same słówa, inne znaczenie * 7.2. Islam a prawa człowieka * 7.3. Islam: płaszczyzna intelektualna * 7.4. Modernizacja, czy islamizacja? * 7.5. Nacjonalizm i panislamizm * 7.6. Państwowość bez państwa? * 8. Prawo Boga ludziom nadane * 8.1. Prawo, jako twór Boży * 8.2. Islam, a europejska tradycja prawna * 8.3. Istota szariatu * 8.4. Erozja szariatu * 9. Nauka i edukacja * 9.1. Muzułmańska naukowość * 9.2. Muzułmańska nauka * 9.3. Madrasa jako universitas * 10. Rządzenie zamiast państwa * 10.1. Islam, a idea państwa * 10.2. System społeczno-polityczny * 10.3. Kalifat zamiast państwa * 10.4. Trzy koncepcje kalifatu * 10.5. Irański Monteskiusz * 10.6. Muzułmańska opinia publiczna * 11. Islamska ekonomia * 11.1. Boskie gospodarowanie * 11.2. Akumulacja jako nadmiar, nie źródło inwestycji * 11.3. Prawo koraniczne a działalność gospodarcza * 11.4. Między wolnym rynkiem a religijnym socjalizmem * 11.5. Gospodarka bez ekonomii * 11.6. Pobożna cena pieniądza * 11.7. Muzułmańska bankowość - dążenie do miłosiernego ideału. * 11.8. Pułapka pierwotnego sukcesu * 11.9. Fundamentalizm bez fundamentów * 11.10. Pobożna fundacja zamiast korporacji * 12. Huzun, czyli melancholia * 12.1. Świat pozornego spokoju * 12.2. Islam i cała reszta * 13. Posłowie. Arabska wiosna a paradygmat Fukuyamy * 13.1. Polityczna wiosna Arabów * 13.2. Islam w teorii Fukuyamy * 13.3. Islam a teorie państwa i prawa * 13.4. Przestępstwo w miejsce grzechu * 13.5. Jak więc traktować świat współczesnego islamu?