Liberalizm polityczny to osiem wykładów Rawlsa rozwijających, a także nieco modyfikujących jego ustalenia ze słynnej Teorii sprawiedliwości (WN PWN 2010). Umowa społeczna w Teorii była omawiana przede wszystkim na płaszczyźnie moralności - podobnie cała koncepcja sprawiedliwości. Tymczasem w Liberalizmie Rawls wprowadza perspektywę ściśle polityczną, odróżniając ją od moralnej. Podstawą politycznej koncepcji sprawiedliwości nie jest jej prawdziwość, lecz jej rozumność...

Część pierwsza LIBERALIZM POLITYCZNY: PODSTAWOWE ELEMENTY * Wykład I. Podstawowe idee * 1. Poszukiwanie odpowiedzi na dwa podstawowe pytania .... * 2. Idea politycznej koncepcji sprawiedliwości * 3. Idea społeczeństwa jako sprawiedliwego systemu kooperacji * 4. Idea sytuacji pierwotnej * 5. Polityczna koncepcja osoby * 6. Idea społeczeństwa dobrze urządzonego * 7. Ani wspólnota, ani stowarzyszenie * 8. O posługiwaniu się abstrakcyjnymi koncepcjami * Wykład II. Władze obywateli i ich reprezentacja * 1. Rozumność i racjonalność * 2. Ciężary sądu * 3. Rozumne rozległe doktryny * 4. Warunek publiczności - jego trzy poziomy * 5. Racjonalna autonomia: sztuczna, nie polityczna * 6. Pełna autonomia: polityczna, nie etyczna * 7. Podstawa moralnej motywacji u osoby * 8. Psychologia moralna: filozoficzna, nie psychologiczna * Wykład III. Polityczny konstruktywizm * 1. Idea koncepcji konstruktywistycznej * 2. Moralny konstruktywizm Kanta * 3. Sprawiedliwość jako bezstronność jako pogląd konstruktywistyczny * 4. Rola koncepcji społeczeństwa i koncepcji osoby * 5. Trzy koncepcje obiektywności * 6. Obiektywność niezależna od kauzalnego spojrzenia na wiedzę * 7. Kiedy istnieją racje obiektywne, w sensie politycznym? * 8. Zakres konstruktywizmu politycznego * Część druga LIBERALIZM POLITYCZNY: TRZY GŁÓWNE IDEE * Wykład IV. Idea częściowego konsensu * 1. Jak jest możliwy liberalizm polityczny? * 2. Kwestia stabilności * 3. Trzy cechy częściowego konsensu * 4. Częściowy konsens nie jest indyferentny ani sceptyczny * 5. Koncepcja polityczna nie musi być rozległa * 6. Kroki ku konsensowi konstytucyjnemu * 7. Kroki ku częściowemu konsensowi rozległych doktryn * 8. Koncepcja i doktryny -jak się do siebie mają? * Wykład V. Pierwszeństwo słuszności i idee dobra * 1. Jak koncepcja polityczna ogranicza koncepcje dobra * 2. Dobro jako racjonalność * 3. Dobra pierwotne i porównania interpersonalne * 4. Dobra pierwotne jako potrzeby obywateli * 5. Dopuszczalne koncepcje dobra i cnoty polityczne * 6. Czy sprawiedliwość jako bezstronność jest bezstronna wobec koncepcji dobra? * 7. Dobro społeczeństwa politycznego * 8. O tym, że sprawiedliwość jako bezstronność jest zupełna * Wykład VI. Idea publicznego rozumu * 1. Kwestie i forum publicznego rozumu * 2. Rozum publiczny a ideał demokratycznego obywatelstwa * 3. Rozumy niepubliczne * 4. Treść publicznego rozumu * 5. Idea niezbędnych elementów konstytucji * 6. Sąd Najwyższy jako wzorzec publicznego rozumu * 7. Oczywiste trudności z rozumem publicznym * 8. Granice publicznego rozumu * Część trzecia RAMY INSTYTUCJONALNE * Wykład VII. Struktura podstawowa jako przedmiot * 1. Pierwszy przedmiot sprawiedliwości * 2. Jedność przez właściwą kolejność * 3. Libertarianizm nie przewiduje szczególnej roli struktury podstawowej * 4. Waga sprawiedliwości tła * 5. Jak struktura podstawowa wpływa na jednostki * 6. Porozumienie wyjściowe jako hipotetyczne, nie historyczne * 7. Szczególne cechy porozumienia wyjściowego * 8. Społeczna natura związków międzyludzkich * 9. Idealna forma dla struktury podstawowej * 10. Odpowiedź na krytykę Hegla * Wykład VIII. Podstawowe wolności i ich pierwszeństwo * 1. Wyjściowy cel sprawiedliwości jako bezstronności * 2. Szczególny status podstawowych wolności * 3. Koncepcje osoby i społeczna kooperacja * 4. Sytuacja pierwotna * 5. Pierwszeństwo wolności. I: druga władza moralna * 6. Pierwszeństwo wolności, II: pierwsza władza moralna * 7. Podstawowe wolności nie są tylko formalne * 8. W pełni wystarczający system podstawowych wolności * 9. Jak wolności składają się na jeden spójny system * 10. Wolność wypowiedzi politycznej * 11. Zasada wyraźnego i bezpośredniego zagrożenia * 12. Zachowanie autentycznej wartości wolności politycznych * 13. Wolności związane z drugą zasadą * 14. Rola sprawiedliwości jako bezstronności